CONCEPT OF SOCIAL FAIRNESS - BASIS FOR ENSURING GLOBAL SECURITYAND ЕURASIAN COOPERATION
Authors:
1.
State Institute of Economics, Finance, Law and Technology
(Department of Information Technology and Higher Mathematics, professor)
Peter's Academy of Sciences and Arts (First Vice president)
Russian Federation
Peter's Academy of Sciences and Arts (First Vice president)
Russian Federation
Type:
Article
Pages:
from 154
to 168
Status:
Published
Received:
11.07.2018
Accepted:
30.07.2018
Published:
30.07.2018
Subject area:
GRNTI 05.11 Общие проблемы народонаселения
GRNTI 06.51 Мировое хозяйство. Международные экономические отношения
GRNTI 10.01 Общие вопросы
GRNTI 11.01 Общие вопросы политических наук
GRNTI 11.25 Теория международных отношений. Внешняя политика и дипломатия
GRNTI 78.01 Общие вопросы военного дела
GRNTI 81.92 Пожарная безопасность
GRNTI 81.93 Безопасность. Аварийно-спасательные службы
GRNTI 82.01 Общие вопросы организации и управления
GRNTI 82.33 Стратегический менеджмент. Стратегическое планирование
GRNTI 11.15 Теория политических систем. Внутренняя политика
GRNTI 06.51 Мировое хозяйство. Международные экономические отношения
GRNTI 10.01 Общие вопросы
GRNTI 11.01 Общие вопросы политических наук
GRNTI 11.25 Теория международных отношений. Внешняя политика и дипломатия
GRNTI 78.01 Общие вопросы военного дела
GRNTI 81.92 Пожарная безопасность
GRNTI 81.93 Безопасность. Аварийно-спасательные службы
GRNTI 82.01 Общие вопросы организации и управления
GRNTI 82.33 Стратегический менеджмент. Стратегическое планирование
GRNTI 11.15 Теория политических систем. Внутренняя политика
Language:
Russian
Keywords:
socio-economic system, systemic crisis, EEU, global security, social fairness, public administration concept, moral state, implementation of the state of fairness
Abstract (English):
Based on the basic concepts of a systems approach, the causes of the destruction of modern human civilization are determined. The conceptual foundations of the formation of a new model of the human device based on the introduction of the concept of social fairness are defined. An algorithm has been developed for introducing a model based on a problem-cause-solution system for implementing the state of fairness.
Based on the basic concepts of a systems approach, the causes of the destruction of modern human civilization are determined. The conceptual foundations of the formation of a new model of the human device based on the introduction of the concept of social fairness are defined. An algorithm has been developed for introducing a model based on a problem-cause-solution system for implementing the state of fairness.
Keywords:
socio-economic system, systemic crisis, EEU, global security, social fairness, public administration concept, moral state, implementation of the state of fairness
socio-economic system, systemic crisis, EEU, global security, social fairness, public administration concept, moral state, implementation of the state of fairness
В экономике Российской Федерации к настоящему времени сложилась обстановка, характеризующаяся следующими факторами: что в юридическом плане, что в финансово-экономической сфере в Российской Федерации после 2000 г. сравнительно с 1990ми принципиально ничего не изменилось - как и раньше в РФ действует криптоколониальная конституция 1993 г., при этом Центральный банк России ни за что перед государством Российской Федерации, не отвечает и по факту является представителем глобальной ростовщической мафии, которая захватила и монополизировала банковское дело во всей Западной цивилизации, и по факту осуществляет безраздельную глобальную власть на протяжении уже длительного времени; экономика в России хотя и продолжает деградировать, однако еще не рухнула окончательно и пока функционирует. Принципы «опричниной экономики», когда де-юре господствует финансово-экономический либерализм, можно кратко сформулировать следующим образом: Сам процесс глобализации, как совокупность экономических и общекультурных явлений, которые воздействуют на исторически сложившиеся культуры (включая и экономические уклады) народов, проживающих в разных регионах планеты, отчасти разрушая их, а отчасти интегрируя их в некую - ныне пока ещё только формирующуюся - глобальную культуру, которой предстоит в исторической перспективе объединить всё человечество, является объективным (рис. 1). А вот управление этим процессом носит сугубо субъективный характер по причине выбора идеалов, целеполагания и используемых в этом процессе методов и форм управления. В зависимости от целеполагания существует и процесс интеграции государств либо для решения совместно возникающих задач с возможностью объединения ресурсов, либо объединения для противостояния против общего врага. Но как в одном, так и в другом случае такое объединение предполагает создание новой социально-экономической системы (СЭС). Любая СЭС предполагает взаимосвязанное объединение людей (государств), совместно реализующих некоторую программу или цель(и), действующих на основе определенных процедур и правил, объединенных общими ресурсами. Отличительные признаки системы представлены на рис.2. Примером такой интеграции государств служит Евразийский экономический союз (ЕАЭС). Сама по себе интеграция для реализации целей совместной политической, хозяйственной и другой деятельности с координацией и совместным использованием ресурсов формирует явление эмерджентности. Целями интеграции в настоящее время остаются лишь некоторые экономические отношения в отдельных сферах хозяйственной деятельности, хотя сфера взаимных интересом могла бы куда более быть расширена, включая и противостояние экспансии других государств и других блоков (рис. 3). В частности, симметричное противостояние процессу фритредерства с ресурсными возможностями транснациональных компаний и транснациональных банков в принципе невозможно без интеграции государств. Вне зависимости от интеграции государств в блоки или конгломерат, каждое из входящих в интеграционное объединение государств стремится обеспечить свою национальную безопасность, под которой следует понимать свойство функционирования управляемой системы с предсказуемым достижением целевой функции в пределах допустимых отклонений под воздействием внешней среды, внутренних изменений системы и управления [3]. В свою очередь процесс обеспечения национальной безопасности можно декомпозировать на ряд взаимосвязанных процессов в политической, экономической, социальной, информационной и военной сферах (рис. 4). Цивилизационные основы и целеполагание предполагает различные формы и виды такой интеграции. В частности, в истории человечества известны некоторые варианты государствогенеза (рис. 5) [4]. Основы объединения определяются концепцией общественного управления, а формы объединения могут быть различны. Анализируя концепции общественного управления, можно утверждать, что в системе глобального управления человечеством известны всего две концепции (рис. 6): концепция порабощения большинства меньшинством [5]; концепция исключающая любые формы порабощения одних людей другими - концепция социальной справедливости [6]. Форм же реализации концепций может быть множество, что создает иллюзию идеологического плюрализма. Вне зависимости от формы идеологической реализации концепции порабощения большинства меньшинством, она в любом случае направлена на разрушение традиционных национальных ценностей через опускание людей на уровень животных инстинктов, поражая возможность массового сознания понимать и организованно противостоять своему угнетению. Одним из вариантов противостояния глобальной системе угнетения, а в конечном счете и уничтожения человечества, является сценарий устойчивого по предсказуемости развития всех государств, населяющих их наций и народностей с сохранением присущей им культуры (рис. 7). Альтернативой данному сценарию является последовательное формирование системы мондеализма (рис. 8), включающая формирование и расширение Трансатлантического торгового и инвестиционного партнерства (ТАТИП), Транстихоокеанского партнерства (ТТП) и Trade In Services Agreement (TISA) - Соглашения о торговле услугами (СТУ). Реализация вышеуказанного сценария сопряжена с рядом причин в различных сферах социального управления (рис. 9). Нынешняя социально-экономическая модель российского общества и распространяемая данная модель на другие входящие во взаимодействие государства отличается слабой управляемостью процессов общественного управления (рис. 10). Жадность «носителя капитала» - присвоение «избыточной прибавочной стоимости собственником» не способна к самоограничению. Социологи объясняют этот закат Миросистемы «капитализм» экстенсивностью модели развития капитализма, как системы социальных отношений в условиях, когда уже нет источников «прироста капитала», как «изнутри системы», так и «извне» - они исчерпаны (рис. 11). Вороватые представители власти, по нелепому недоразумению именуемые элитой, намерены продолжать сыто-пьяно «из вчера в сегодня» существовать так долго, как это позволят обстоятельства. Более продуктивно следует рассмотреть желательный статус России в будущем международном разделении труда и конкуренции с целеполаганием «всеобщего Мирового развития». А это означает, что Миросистема ближайшего и далёкого будущего Землян сохраняет «глобальность» уже как необходимость всеобщего развития, как альтернативу сегодняшней тотальной системной деградации человечества. Человечества, поделённого на группы конкурирующих интересов, с сохранением и упрочением обманного манка свободы - «приоритета личности над обществом», системно-социально закреплённое обобщением: свобода власти и богатства - для меньшинства, свобода «выбора» - для игры в демократию, (но) и бедности - для большинства. Сегодня представители «тайного правительства», например, «300 семей» всё это осознали, поняли и строят, пока тайно, Мировую социально-системную альтернативу капитализму. Строят, разумеется, «свой дом», заботясь о себе, не о нас, но уже без маркера «миллиардер-триллионер»: иначе им не выжить! Что сегодня просматривается на глобальном структурно-управленческом уровне: социальный мир человечества - сверхсложная система (СС); человечество как вид может иметь устойчивое продолжение, если оно будет иметь единое управление СС с целевой установкой «не деградации»; традиционные ныне институты власти и управления СС не могут быть «продолжены», ибо они были отстроены под обеспечение процветания меньшинства; управление человечеством как СС предполагает иерархиезированную композицию-алгоритм структурно подобный человеческому геному, воспроизводящему жизнь - высочайшую компетентность «локального системщика», встроенного в «глобальный алгоритм» (политики, юристы, экономисты, обслуживавшие «бога - капитал», в этот алгоритм не вписываются, не вписываются как «управленцы», ибо были лишь слугами капитала); человечество, как СС, по модели управления можно образно уподобить ЦУП (центр управления полётами, космос): отдельные блоки управления (ОБУ) общего объекта управления Ракета, Человечество,…, анализируют ситуацию и передают результат «выше» (В), каждый ОБУ и В обладают высшей системной компетенцией для принятия управленческого решения (члены ОБУ и В не являются продуктами демократии, прав и свобод человека, они уже чемпионы - вершины профессиональной компетентности управления); управление всеми значимыми блоками бытия будет осуществляться экспертными советами: не «демократически выбранными», а «выбранные избранными» гражданами планеты Земля; по сути и форме (у)правления человечество возвращается к жречеству, но уже не тайному, а открытому - явному. Этапы становления нравственного государства представлены в табл. 2. Дальнейшая реализация сценарного моделирования [8] и развитие ЕАЭС представляется на основе реализации концепции социальной справедливости и строительства нравственного государства (рис. 13). Систему (проблема-причина-решение) для имплементации государства справедливости можно схематично представить в виде таблицы (см. табл.3). При этом возможны варианты следующие варианты выхода из социально-экономического и системного кризиса (рис.14). Другой альтернативы у Человечества просто нет, и именно России принадлежит миссия вывода всего Человечества на траекторию устойчивого по предсказуемости развития на основе внедрения концепции социальной справедливости. В данном конкретном случае России следует отказаться от либерально-рыночной социально-экономической модели и воплотить в жизнь Концепцию общественной безопасности, которая в своём развитии предполагает жизнь людей и проведение политики государства при поддержке объективных закономерностей.
1. Artamonova E.V., Lukin V.N., Musienko T.V. Riski bezopasnosti v global'nom mire: koncepcii i strategii upravleniya // Nauchnyy zhurnal NIU ITMO. Seriya: Ekonomika i ekologicheskiy menedzhment. - 2014. - № 1. - S. 8
2. Matveev A.V., Matveev V.V. Metodologicheskie osnovy ob'edineniya social'no-ekonomicheskih sistem v usloviyah globalizacii (na primere EAES) // Nacional'naya bezopasnost' i strategicheskoe planirovanie. - 2017. - № 2-2(18). - S. 187-208.
3. Matveev A.V., Matveev V.V. Konceptual'nye osnovy obespecheniya nacional'noy bezopasnosti Rossii // Nacional'naya bezopasnost' i strategicheskoe planirovanie. - 2014. - № 1 (5). - S. 3-20.
4. Tihonova S.V. Elektronnoe gosudarstvo: teoreticheskaya model' i etap gosudarstvogeneza // Informacionnoe pravo. - 2014. - № 6. - S. 4-8
5. Domakov V.V., Matveev A.V., Matveev V.V. Sovremennyy radikalizm klassovoy bor'by i neobhodimost' ustraneniya ego material'no-pravovyh osnov // Nacional'naya bezopasnost' i strategicheskoe planirovanie. - 2017. - № 2-1 (18). - S. 4-31.
6. Mal'kov N.R., Musienko T.V., Yargina N.Yu. Sociologiya bezopasnosti: problemy social'noy spravedlivosti v kontekste globalizacii // Credo new. - 2013. - № 4. - S. 9
7. Domakov V.V., Matveev V.V. Kategorial'nye protivorechiya «Doktriny informacionnoy bezopasnosti RF» // Nacional'naya bezopasnost' i strategicheskoe planirovanie. - 2017. - № 1 (17). - S. 25-35.
8. Matveev V.V. Scenarnoe modelirovanie global'nyh processov upravleniya // Nacional'naya bezopasnost' i strategicheskoe planirovanie. - 2016. - № 2-2 (14). - S. 136-150.
