<!DOCTYPE article
PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20190208//EN"
       "JATS-journalpublishing1.dtd">
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="en">
 <front>
  <journal-meta>
   <journal-id journal-id-type="publisher-id">National Security and Strategic Planning</journal-id>
   <journal-title-group>
    <journal-title xml:lang="en">National Security and Strategic Planning</journal-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>Национальная безопасность и стратегическое планирование</trans-title>
    </trans-title-group>
   </journal-title-group>
   <issn publication-format="print">2307-1400</issn>
  </journal-meta>
  <article-meta>
   <article-id pub-id-type="publisher-id">35693</article-id>
   <article-categories>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru">
     <subject>Управление социально-экономическими системами</subject>
    </subj-group>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en">
     <subject>Management of socio-economic systems</subject>
    </subj-group>
    <subj-group>
     <subject>Управление социально-экономическими системами</subject>
    </subj-group>
   </article-categories>
   <title-group>
    <article-title xml:lang="en">CONFLICTING SPIRITUAL AND MORAL STATE OF MAN AND SOCIETY IN A STABLE AREA OF SOCIAL AND ECONOMIC SPHERES, AS A DRIVER OF THEIR MATERIAL PRACTICES</article-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>ПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА В УСЛОВИЯХ СТАБИЛЬНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СФЕРЫ КАК ДВИЖУЩЕЙ СИЛЫ ИХ МАТЕРИАЛЬНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ</trans-title>
    </trans-title-group>
   </title-group>
   <contrib-group content-type="authors">
    <contrib contrib-type="author">
     <name-alternatives>
      <name xml:lang="ru">
       <surname>ДОМАКОВ</surname>
       <given-names>ВЯЧЕСЛАВ ВЕНИАМИНОВИЧ V</given-names>
      </name>
      <name xml:lang="en">
       <surname>DOMAKOV</surname>
       <given-names>V V</given-names>
      </name>
     </name-alternatives>
     <email>vvdoma@mail.ru</email>
     <xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
    </contrib>
   </contrib-group>
   <aff-alternatives id="aff-1">
    <aff>
     <institution xml:lang="ru">Санкт-Петербургский государственный институт кино и телевидения</institution>
     <country>ru</country>
    </aff>
    <aff>
     <institution xml:lang="en">Санкт-Петербургский государственный институт кино и телевидения</institution>
     <country>ru</country>
    </aff>
   </aff-alternatives>
   <volume>2013</volume>
   <issue>1</issue>
   <fpage>52</fpage>
   <lpage>59</lpage>
   <self-uri xlink:href="https://futurepubl.ru/en/nauka/article/35693/view">https://futurepubl.ru/en/nauka/article/35693/view</self-uri>
   <abstract xml:lang="ru">
    <p>В статье показано, что в хрематических условиях хозяйствования, основой которых является их стабилизация, а возникшие изменения устраняются посредством общепринятого механизма регулирования, противоречивость духовно-нравственного состояния и человека, и общества выступает как единственная движущая сила их материально-практической деятельности. Показано, что источником духовно-нравственного развития человека и общества при этом всегда выступала совокупность позитивных и негативных духовных факторов, духовно-телесных факторов и природно-телесных факторов, которые рассматривались как связанные с человеком и обществом естественные посылы, определяющие их роль в окружающем их мире.</p>
   </abstract>
   <trans-abstract xml:lang="en">
    <p>In article it is shown that in chrematistics managing conditions which basis is their stabilization, and the arisen changes are eliminated by means of the standard mechanism of regulation, discrepancy of a spiritual and moral condition and the person, and societies acts as the only driving force of their material practical activities. It is shown that as a source of spiritual and moral development of the person and society thus set of positive and negative spiritual factors, spiritual-corporal factors and natural-corporal factors which were considered as connected with the person and society the natural messages defining their role in the world surrounding them always acted.</p>
   </trans-abstract>
   <kwd-group xml:lang="ru">
    <kwd>противоречивость</kwd>
    <kwd>духовно-нравственное состояние</kwd>
    <kwd>человек</kwd>
    <kwd>общество</kwd>
    <kwd>стабильная направленность</kwd>
    <kwd>движущая сила</kwd>
    <kwd>материально-практическая деятельность</kwd>
   </kwd-group>
   <kwd-group xml:lang="en">
    <kwd>discrepancy</kwd>
    <kwd>spiritual and moral condition</kwd>
    <kwd>person</kwd>
    <kwd>society</kwd>
    <kwd>stable orientation</kwd>
    <kwd>driving force</kwd>
    <kwd>material and practical activity</kwd>
   </kwd-group>
  </article-meta>
 </front>
 <body>
  <p>В статье показано, что в хрематических условиях хозяйствования, основой которых является их стабилизация, а возникшие изменения устраняются посредством общепринятого механизма регулирования, противоречивость духовно-нравственного состояния и человека, и общества выступает как единственная движущая сила их материально-практической деятельности. Показано, что источником духовно-нравственного развития человека и общества при этом всегда выступала совокупность позитивных и негативных духовных факторов, духовно-телесных факторов и природно-телесных факторов, которые рассматривались как связанные с человеком и обществом естественные посылы, определяющие их роль в окружающем их мире.</p>
 </body>
 <back>
  <ref-list>
   <ref id="B1">
    <label>1.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Гегель Г. Работы разных лет. В 2-х т. Т. 2. - М.: Мысль, 1971. - 630 с.
              </mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Gegel' G. Raboty raznyh let. V 2-h t. T. 2. - M.: Mysl', 1971. - 630 s.
              </mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B2">
    <label>2.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 тт. Т. 1: А - З. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. - 640 с.
              </mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Dal' V. I. Tolkovyy slovar' zhivogo velikorusskogo yazyka. V 4 tt. T. 1: A - Z. - M.: OLMA-PRESS, 2003. - 640 s.
              </mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B3">
    <label>3.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 тт. Т. 2: И - О. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. - 672 с.
              </mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Dal' V. I. Tolkovyy slovar' zhivogo velikorusskogo yazyka. V 4 tt. T. 2: I - O. - M.: OLMA-PRESS, 2003. - 672 s.
              </mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B4">
    <label>4.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 тт. Т. 3: П - Р. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. - 576 с.
              </mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Dal' V. I. Tolkovyy slovar' zhivogo velikorusskogo yazyka. V 4 tt. T. 3: P - R. - M.: OLMA-PRESS, 2003. - 576 s.
              </mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B5">
    <label>5.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Реалистическая философия: Учебник для вузов. / Зобов Р. А., Обухов В. Л., Сугакова Л. И. и др. / Под ред. В. Л. Обухова. - 3-е изд., перераб. - СПб: СПбГАУ, ХИМИЗДАТ, 2003. - 384 с.
              </mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Realisticheskaya filosofiya: Uchebnik dlya vuzov. / Zobov R. A., Obuhov V. L., Sugakova L. I. i dr. / Pod red. V. L. Obuhova. - 3-e izd., pererab. - SPb: SPbGAU, HIMIZDAT, 2003. - 384 s.
              </mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
  </ref-list>
 </back>
</article>
